Aku mendapat kabar bahwa peringatan Hari Jadi Luwu dan Perjuangan Rakyat Luwu akan dimeriahkan oleh atraksi Sukhoi dan terjun payung oleh TNI. Rasanya ingin sekali pulang. Namun satu kegiatan yang tidak kutemukan dalam rundown kegiatan yakni seminar, kembali mengurungkan niatku pulang ke Luwu Timur.

Entah mengapa, seminar tidak menjadi bagian dari kegiatan-kegiatan penting di kampungku. Padahal harapanku, dengan adanya seminar itu, bisa melahirkan rekomendasi-rekomendasi yang dapat mendukung proses pencapaian tujuan yang diinginkan.

Misalnya Festival Danau Matano menuju Warisan Dunia. Tentu hasil rekomendasi seminar atau workshop akan sangat mendukung, sebagai catatan risalah hasil diskusi panjang. Namun kegiatan itu justru dihilangkan menjelang pelaksanaan kegiatan. Demikian juga dengan keinginan untuk membentuk Provinsi Luwu Raya. Tentu saja rangkaian proses ke arah pembentukan provinsi itu dapat di dukung oleh rekomendasi seminar atau workshop. Juga dihilangkan saat akan pelaksanaan kegiatan.

Entahlah, mengapa aku melihat bentuk-bentuk perayaan penting di kampungku, lebih condong ke arah hura-hura. Hanya memuaskan mata sejenak yang kemudian kenikmatan itu akan hilang begitu saja. Mungkin aku salah memaknainya. Tapi kulihat tidak ada upaya mendukung pada pemanfaatan event sebagai sebuah wadah menyampaikan maksud atau pesan yang tersurat yang lebih konkrit.

Ternyata harapanku justru terpenuhi di ibukota. Undangan dari Kerukunan Keluarga Tana Luwu (KKTL) menjadi pemuas dahagaku. Seminar budaya Tana Luwu menjadi jawab dari harapanku. Bahkan menghadirkan tokoh Tana Luwu yang dinantikan Andi Anthon Pangerang. Beliau dipanel bersama budayawan Betawi Ridwan Saidi, Budayawan Nasional Anwar Gonggong dan juga menghadirkan Mayjen TNI (Purn) Dr. Putu Sastra Wingarta dalam konteks bahasan Bela Negara dan Kewaspadaan Nasional Rakyat Luwu atas ancaman terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Seminar Sehari ini berlangsung di Gedung Lembaga Sensor Film, Jakarta Selatan. Tepat dilaksanakan usai kami melakukan ziarah ke Taman Makam Pahlawan (TMP) Kalibata. Ada lima tokoh sentra Tana Luwu yang dimakamkan di TMP ini. Pertama-tama kami berziarah ke makam Alm. Yusuf Setya, orang pertama yang menembak pada perlawanan rakyat Luwu 23 Januari 1946. Lalu kami ke makam Alm. Kapten Andi Abdul Azis Malebbi (1999), Alm. Kolonel HR MS Dawoed (1993), Alm. Herman Rante dan Alm. Laksamana Rudolph Kasenda.

Akh, mengapa nama-nama itu tidak pernah kami dengar di Tana Luwu? Mengapa hanya para sepuh dan keluarga yang mengetahui perjuangan heroik yang mereka lakuķan untuk NKRI? Mereka adalah pejuang yang tidak menuntut balas jasa, tetapi dengan mengenang mereka tentu dapat meningkatkan kecintaan kita sebagai generasi muda akan Tanah Air kami, menumbuhkan rasa persatuan dan harapan untuk melanjutkan perjuangan mereka dalam memerdekakan diri dari segala bentuk penjajahan dan penindasan.

Bung Karno pernah mengingatkan, “Jangan pernah melupakan sejarah”. Tentu.. karena sejarahlah yang membentuk kita hari ini. Bagaimanapun bentuk sejarah itu.  Namun sejarah itu pasti akan terputus jika tidak disampaikan kepada generasi muda pelanjut. Sejarah itu hanya akan menjadi kenangan jika nilai-nilainya berhenti pada pelakunya saja.

Sebagaimana terhelaknya saya ketika mendengar dari budayawan Betawi tentang power system yang menjadi kedigdayaan abad Tana Luwu yang tidak pernah diceritakan secara nasional. Tentunya lebih karena “Tidak mudah mencari tempat Luwu dalam sejarah, karena sumber-sumber tertulis hampir tidak ada” gusar Ridwan Saidi.

Padahal jika kita merujuk pada sejarah-sejarah kerajaan di Sulawesi Selatan sebagaimana yang di tuliskan dalam Naskah I La Galigo (Sure’ Galigo) tentang penjelasan silsilah Raja-Raja Luwu selama kurleb 5 generasi pertama. Dimana mereka memiliki hubungan geologis dan sosiologis antara Pajung atau Raja-Raja Luwu dengan berbagai Raja lainnya di Nusantara ini. Seperti yang dijelaskan Andi Anthon Pangerang.

Merujuk pada makalah Andi Anthon Pangerang disebutkan, Kronik Kedatuan Soppeng menyebut Raja-Raja atau Pajung Luwu sebagai pendahulu Raja-Raja Soppeng, demikian pula kronik Kerajaan Bone. Dalam kronik Kerajaan Gowa, Kerajaan Gowa pertama kali diperintah oleh Batara Guru, sebelum Raja Gow pertama Manurungge Ri Tamalate. Pun kronik Gorontalo yand dipimpin oleh Wadeng atau Wadda.

Hal yang sama juga berlaku di Bima yang merupakan keturunan dari Sawerigading, Batara Lattu dan Batara Guru dari Kedatuan Luwu, di kerajaan Buton, Muria, Enre, dll. Bahkan hubungan dengan  Kedatuan Luwu juga sampai ke kerajaan Menpawa, Sambas, Pontianak di Kalimantan Barat, ke kerajaan Riau dan Jambi di Sumatera bahkan beberapa kerajaan di Semenanjung Melayu. Hal inilah yang meyakinkan Andi Anthon Pangeran sehingga menyebut Sure’ Lagaligo sebagai Naskah Pra Sejarah selain melihatnya sebagai Naskah Mythologi Religi dan Naskah Karya Sastra.

Sementara penjelasan Mayjen TNI (Pur) Putu Sastra Wingarta lebih menitikberatkan pada integrasi bangsa. Bagaimana melihat revitalisasi nilai kejuangan Rakyat Luwu 1946 sebagai suatu kesatuan untuk Integrasi Bangsa. Perlunya menanamkan nilai-nilai kesatuan, solidaritas NKRI sehingga terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera dalam payung keadilan. Karena ancaman terbesar bagi bangsa Indonesia saat ini adalah disintegrasi bangsa, yang perlu dikelola dengan hati-hati sejalan dengan pluralitas berdasarkan warisan budaya, agama, bahasa, sejarah dan tradisi.

Pernyataan-pernyataan panelis ini dikunci oleh budayawan Anwar Gonggong, yang sempat juga beradu pendapat dengan Ridwan Saidi tentang pembohongan publik rekam jejak sejarah Indonesia, dimana kadangkala kita sendiri tidak mengerti makna ketika menyampaikan sebuah latar sejarah. Sehingga kita hanya bisa mereka-reka yang terjadi di masa lalu. Banyak sejarah yang tidak tercacat, hanya tersimpan pada benak sang pelaku. Meskipun itu diceritakan secara turun temurun, tetap saja tidak bisa menjadi acuan sampai dia didukung dengan bukti-bukti konkrit.

Sehingga menjadi peer kita bersama, bagaimana sejarah kedigdayaan peradaban Luwu ini harus diajarkan kepada generasi muda kita karena pendidikan dan kebudayaan itu tidak bisa dilepaskan. Mereka harus seiring sejalan. Karena Bangsa yang besar adalah Bangsa yang menghargai Budayanya. Kita bisa saja mempelajari budaya lain, bisa saja menciptakan budaya baru dari sistem.pencampuran budaya seperti halnya akulturasi tetapi inti nilai budaya yang kita miliki harus tertanam sebagai cikal bakal budaya itu sendiri.

Sebuah mangga, meskipun ditanam dengan metode biji, cangkok maupun tanam silang dan menghasilkan beraneka ragam jenis mangga, tetapi tetaplah dia sebuah mangga. Sampai kapanpun, dia adalah mangga.

#catatanvie

la_vie

Ingin mendulang sukses di ibukota, gadis 16 tahun itu menjejal kemampuan olah vokalnya untuk bergabung dengan kontes dangdut Primadona MNC TV. Diapun melalui berbagai tahapan seleksi, dan berhasil menyingkirkan ribuan calon peserta lainnya dan menuju ibukota bersama 7 peserta lainnya dari Makassar, Sulawesi Selatan.

Dia dipanggil Lisa, singkatan dari Nurhalisa. Menyanyi merupakan passion atau mimpinya. Apalagi dengan genre dangdut rock. Wow.. makanan sehari-harinya bersama group musik Timampu, Kec. Towuti Kab. Luwu Timur Sulawesi Selatan. Hehhehehe…

Awalnya aku hanya melihat beberapa foto dan postingan  beberapa kawan di media sosial terutama facebook. Hingga akhirnya, aku bisa bertemu dengannya secara langsung di kontes Primadona MNC TV, studio 9 RCTI Kebun Jeruk Jakarta.

Bersama rombongan Srikandi Luwu Timur, kami diberi kesempatan untuk menyaksikan secara langsung penampilan Lisa. Hanya sayang, bahagia itu seketika berubah ketika tak seorang pun mentor baik Denada maupun Nita Talia memilihnya, sehingga dengan berat hati, Lisa harus pulang.

Awalnya seh tidak ada cerita bagus yang mengcover kejadian itu. Kami pulang dengan kecewa. Rasa marah dan kecewa itu bahkan menghiasi malam sehingga kami tiba di mess dan beristirahat. Apalagi, pendukung Lisa lah yang paling banyak di studio dan terheboh.

Ingin mengurai sedikit kekecewaan itu, keesokan harinya, kami menjemput Lisa yang juga membawa temannya Novi, menikmati ibukota. Kami membawanya melihat Taman Impian Jaya Ancol. Berhubung perut keroncongan, kami rehat sejenak di Bandar Djakarta. Tentu saja hidangan laut menjadi pilihan dan kepiting merupakan makanan kegemarannya.

Tapi ternyata bukan hanya makan, tante yang juga guru menyanyi Lisa, Awi, sempat membuat heboh dengan penampilannya di live music Bandar Djakarta. Tidak tanggung-tanggung, lantunan vokal dangdutnya membuat beberapa pengunjung Bandar Djakarta berjoget bahkan meminta lagu tambahan.

Usai makan, kami menyempatkan diri melihat Ancol dari ketinggian dengan menggunakan kereta gantung Gondola. Awalnya mereka ketakutan, tapi setelah mulai merasa nyaman, mereka malah sibuk mengabadikan setiap moment. Tidak banyak yang dapat kami lakukan karena senja mulai menyapa.

Sayangnya hujan, padahal  niatnya ingin singgah ke Monumen Nasional (monas). Akhirnya kami lanjut shopping di Grand Indonesia. Juga ke ITC Kuningan dan Ambassador mencari oleh-oleh. Sebelum istirahat, kami sempatkan menemui para sahabat dan rekan kerja Lisa yang juga datang memberikan support jauh dari Timampu dan Towuti Luwu Timur.

Terjawab sudah, lagu yang disebut-sebut karama atau tidak cocok untuk Lisa, ternyata dinyanyikannya dengan mantap malam itu. Akhhh entah mengapa malam penampilan Lisa di ajang Primadona MNC TV itu sangat mengecewakan, padahal dalam kesehariannya, dia anak yang ceria, suaranya lantang dan bagus, cengkoknya bagus, penampilannya juga tidak kalah, apalagi setelah melakukan hair extension. Sayang, belum berkesempatan menjajal kemampuannya dengan maksimal.

Tapi jangan khawatir Lisa.. usiamu masih sangat muda. Waktumu masih panjang. Masih banyak kesempatan yang akan menyambutmu untuk masa depan yang lebih cerah. Doa kami bersamamu adik manis. Insya Allah…

la_vie

Namanya seperti nama bunga. Dia cantik namun sedikit tomboy. Ketika berbicara, dia sanggup membuat mata tertuju padanya. Entah karena berat suaranya, kelembutannya, atau kata-kata yang mengalir dari bibirnya.

Aku mengenalnya beberapa waktu lalu. Tapi kami menjadi terpisah, kami tak pernah berjumpa apalagi bercengkerama. Namun hari ini, kembali aku mendengar suaranya. Meskipun hanya lewat resonansi suara, dia kembali mengingatkanku akan untaian cerita yang terserak. Hanya karena sebuah pesan singkat yang diterima kekasihku yang tak sengaja kubaca dari jauh. “Dimanaki sayangku”. Dua kata sederhana namun membuatku bertanya kenapa ada pesan seperti itu?

Sungguh awalnya aku tak menaruh curiga, tapi ingin kubaca baik-baik sehingga aku meminta telepon selulernya. Namun kekasihku tak bersedia memberikannya sehingga aku pun berusaha merebutnya. Memang tak berapa lama, dia menyerahkan telepon genggamnya padaku. Namun ketika aku mencari pesan yang sekilas ku baca tadi, pesan itu sudah tak ada. Dia sengaja menghapusnya. Lalu aku mengecek nama pengirim pesan, dan ku lihat ada tiga nomor kontak dengan nama dasar yang sama dengan nomor berbeda. Aku tak percaya, tapi rasa penasaran membuncah dalam dadaku.

Kucoba mempertanyakan, alasan pesan itu di hapus, kekasihku yang baik pun menjelaskan itu bukan apa-apa. Hanya pesan biasa saja yang sering dikirimkan perempuan itu tapi tak pernah diindahkannya. Lalu dia mengambil kembali telepon genggamnya. Aku tak mampu berkata, hanya titik air mata yang membuatku menjauh darinya. Diapun berkata, tidak ada hubungan apapun dengan wanita itu, membuaiku dengan kata manis. Entah apa yang bisa dipercaya, aku hanya berlalu dengan sebuah rasa. Lalu aku tenggelam dalam gemerlap ibukota, meninggalkannya dalam bisu

Seperti biasa, aku tak bisa dijanji. Bertemu lagi dengan kekasihku, aku memintanya menelpon perempuan itu. Tapi dia bersikukuh tidak ada alasan menelponnya karena selama ini tidak memiliki hubungan apa-apa selain bisnis. Biasanya aku langsung percaya ucapannya, namun kali ini, semakin menimbulkan kecurigaanku atas apa yang terjadi.

Akhirnya aku meminta tolong pada seorang kawan untuk mengirimkan nomor telpon perempuan itu. Setelah menerimanya, aku minta telepon genggam kekasihku, mencari nama perempuan itu dan benar semua nomor teleponnya telah hilang, dihapus. Wow, semakin besar rasa penasaranku, akhirnya aku coba menekan nomor telpon yang diberikan kawanku, walhasil nama perempuan itu memang tidak muncul lagi, tapi berganti dengan nama perempuan lain.

Lalu aku bertanya siapa nama perempuan baru itu. Dia menjelaskan bahwa itu masih keluarga, anak saudara di kampung. Mungkin dia berharap aku percaya dan dia merebut telepon selularnya dari tanganku. Dengan mantap ku telpon perempuan itu dengan teleponku sendiri. Dia menjawab dan bertanya kenapa aku menanyainya, apakah aku istrinya? Dia pun menutup telponku.

Sungguh luar biasa permainanmu kekasihku sayang. Kebohongan yang nyata yang kau ungkapkan sendiri di hadapanku. Kalau memang tidak ada hubungan yang khusus, hanya bentuk ungkapan sayang biasa, kenapa pesan singkat itu harus kau hapus di hadapanku, sementara jelas-jelas aku baca di depanmu.

Kenapa pula harus kau hapus nomor kontakmu itu, parahnya kau ganti dengan nama perempuan lain di handphonemu. Sungguh luar biasa caramu membohongiku kekasihku. Meski demikian, kau tetap berusaha membuatku percaya bahwa kau mencintaiku, menyayangiku. Untuk apa kekasihku?

Tidak kah kau sadar betapa aku justru sangat ingin lepas darimu, apalagi dengan kelakuanmu yang seperti ini. Jangan kau pikir laki-laki itu hanya dirimu saja.

Aku memang menyesal telah mengenalmu kekasihku. Namun penyesalan yang paling dalam yang aku rasakan bukanlah karena telah membukakan hatiku padamu setelah melalui bermacam kondisi. Tapi, karena selama ini aku terlalu bodoh. Aku hanya media yang kau gunakan untuk menutupi hubunganmu dengan wanita itu di keluargamu. Sehingga akulah yang mendapatkan teror dari keluargamu selama ini. 

Memang Allah SWT yang Maha Tahu atas segalanya. Inilah jawaban mengapa selama ini hatiku tak pernah bisa menerimamu sepenuhnya. Inilah jawaban mengapa begitu berat aku menerima pinanganmu. Perempuan itu telah datang dan memperlihatkan wujud aslinya di depanku. Perempuan menikah itu, yang selama ini telah menjadi pahlawan di keluargamu, yang telah membuatku menjadi cibiran dimana-mana.

Sungguh luar biasa perlakuanmu kekasihku. Tapi aku berserah padaNya. Tak ada sehelaipun daun akan jatuh tanpa sepengetahuanNya. Apalagi semua yang terjadi padaku. Mungkin ini cara Allah SWT mengajarkanku tentang kehidupan. Aku yang telah berusaha menerimamu, berusaha menerima takdirku untuk melanjutkan hidup bersamamu, ternyata Allah SWT pula yang telah memperlihatkan cerita sesungguhnya kepadaku.

Allah SWT adalah pemilik segalanya, penggerak apa yang di kehendakiNya. Aku hanya insan biasa yang tiada daya dan upaya tanpa pertolongan bimbinganNya. Alhamdulillah jawaban itu telah kutemukan, dan aku siap menyongsong tahun yang baru dengan semangat dan hatiku yang berbinar. Dan untukmu kekasihku sayang, buku ini telah aku tutup dengan hamdalah.
الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن 

#perempuanitu #resolusi2016

la_vie

Hari ini dari Kendal sampe ke Pekalongan semua terompet yg dijual di alfa mart disita polisi sebab ternyata bahan yang dipake membuat terompet berasal dari Mushaf Quraan keluaran Departemen Agama cetakan 2013 yg sangat jelas tulisan ayatnya, terompet tersebut diproduksi di wonogiri mohon teman-teman dimanapun berada pro aktif melapor ke polisi jika ditemukan hal yg sama. Bisa dilihat-lihat di indo mart dan alfa mart,  hal tersebut tidak mungkin tidak sengaja sebab jumlah produksinya mencapai jutaaan terompet yg dipasarkan lewat mini market tersebut.

Setelah sandal dilabeli Islam kini sampul Al Qur’an buat trompet . …

http://news.detik.com/read/2015/12/28/155332/3105622/10/terompet-berbahan-sampul-alquran-dijual-di-minimarket-polisi-turun-tangan

Kenapa harus lapor ? Kenapa kita harus ribut ?

Memangnya ada yang bisa nginjak Al Quran dan menginjak Allah ?

Lalu apa bedanya tulisan berita bahasa Arab, surat cinta bahasa Arab, text book bahasa Arab dan tulisan Al Mushshaf ?

Manusia banyak membuat simbol-simbol baik dalam bentuk tulisan, tugu, bendera, logo dan patung, dan kemudian simbol-simbol itu dithoghutkan, disucikan.

Contohnya ada hiasan lafaz alif lam lam ha terbuat dari kaca dipecahkan oleh seorang anak. Orang tuanya marah dan menarik rambut anak tersebut sampai ada tercabut atau terluka. Siapa yang berdosa anaknya atau orang tuanya ? Mengapa ?

Bapak yg marah krn simbol Al quran di rusak, tetapi namun dgn sengaja merusak ciptaan Allah (rambut anakx).

Pertanyaan lebih lanjut bagaimana kalau simbol tsb berujud kaligrafi atau logo, atau dalam tulisan bukan Arab ?

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْـكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُبِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۤ     ۖ   ۖ   اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ  ؕ  اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُالْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَـنَّمَ جَمِيْعَاۨ      ۙ
Dan sungguh, Allah telah menurunkan (ketentuan) bagimu di dalam Kitab (Al-Qur’an) bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir) maka janganlah kamu duduk bersama mereka sebelum mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena (kalau tetap duduk dengan mereka), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sungguh, Allah akan mengumpulkan semua orang munafik dan orang kafir di Neraka Jahanam,
[QS. An-Nisa’: Ayat 140]

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْۤ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖ    ؕ  وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
Apabila engkau (Muhammad) melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka hingga mereka beralih ke pembicaraan lain. Dan jika setan benar-benar menjadikan engkau lupa (akan larangan ini), setelah ingat kembali janganlah engkau duduk bersama orang-orang yang zalim.
[QS. Al-An’am: Ayat 68]

Kita harus bisa berbicara dengan keimanan bukan dengan perasaan dan persangkaan.

Mengutip diskusi DIIAN hari ini… mari mengambil pembelajaran daripadanya….Sesungguhnya Allah Maha Tahu atas segalanya.

#introspeksidiri #myfreedomspace

la_vie

FDM telah usai… apa langkah kita selanjutnya menjadikan danau matano sebagai warisan dunia? Adakah program-program yang sudah didiskusikan untuk segera dilakukan?

Sedikit sharing dari blog tetangga…

Pada tahun 2012 lalu, terdapat 962 situs warisan dunia terdaftar di UNESCO – 745 warisan kategori budaya, 188 kategori alam, dan 29 warisan campuran budaya-alam, dari 157 negara. Negara Italia menempat urutan pertama, 47 situs yang telah dinyatakan sebagai Warisan Dunia, berikutnya Spanyol dengan 44 situs dan Cina dengan 43 situs. Tiap situs warisan dunia diidentifikasi oleh UNESCO dengan nomor dan tetap menjadi bagian dari teritorial legal dari negara di mana situs tersebut terletak. Pertimbangan UNESCO, untuk kepentingan komunitas internasional dalam melestarikan tiap-tiap situs tersebut.

Tujuan World Heritage
Situs Warisan Dunia UNESCO (bahasa Inggris: UNESCO’s World Heritage Sites) adalah sebuah tempat khusus (misalnya, Taman Nasional, Hutan, Pegunungan, Danau, Pulau, Gurun Pasir, Bangunan, Kompleks, Wilayah, Pedesaan, dan Kota) yang telah dinominasikan untuk program Warisan Dunia internasional yang dikelola UNESCO World Heritage Committee, terdiri dari 21 kelompok yang dipilih oleh Majelis Umum (General Assembly) dalam kontrak 4 tahun. Sebuah Situs Warisan Dunia adalah suatu tempat Budaya dan Alam, serta benda yang berarti bagi umat manusia dan menjadi sebuah Warisan bagi generasi berikutnya.
Program ini bertujuan untuk mengkatalog, menamakan, dan melestarikan tempat-tempat yang sangat penting agar menjadi warisan dunia. Tempat-tempat yang didaftarkan dapat memperoleh dana dari Dana Warisan Dunia di bawah syarat-syarat tertentu. Program ini diciptakan melalui Pertemuani Mengenai Pemeliharaan Warisan Budaya dan Alam Dunia yang diikuti di oleh Konferensi Umum UNESCO pada 16 November 1972.

Asal Mula World Heritage
Pada tahun 1954, pemerintah Mesir memutuskan untuk membuat Bendungan Aswan (Aswan Dam), yaitu sebuah peristiwa yang akan menenggelamkan sebuah pegunungan yang berisi harta benda dari zaman mesir kuno seperti kuil Abu Simbel. Kemudian UNESCO meluncurkan kampanye perlindungan secara besar-besaran di seluruh dunia. Kuil Abu Simbel dan Kuil Philae kemudian diambil alih, dipindahkan ke tempat yang lebih besar dan dibangun kembali satu demi satu bagian.
Biaya yang dikeluarkan dalam proyek ini sebesar US$ 80 juta, sekitar US$ 40 juta dikumpulkan dari 50 negara. Proyek tersebut dihargai kesuksesannya, dan dilanjutkan ke proyek penyelamatan lainnya, menyelamatkan Venesia dan danaunya di Italia, Kuil Mohenjo-daro di Pakistan, dan Candi Borobudur di Indonesia. UNESCO lalu bergabung dengan Dewan Internasional Bagian Situs dan Monumen (International Council on Monuments and Sites) sebuah draft pertemuan untuk melindungi budaya-budaya kemanusiaan.

Amerika Serikat kemudian mengajukan pertemuan untuk menggabungkan perlindungan alam dengan budaya. Sebuah pertemuan di White House pada tahun 1965 yang dijuluki World Heritage Trust (Pertanggungjawaban terhadap Warisan Dunia) – “untuk melindungi keagungan dan keindahan alam dan situs sejarah dunia untuk masa kini dan masa depan untuk seluruh warga dunia”. Kemudian, dikembangkanlah suatu organisasi bernama International Union for Conservation of Nature pada waktu yang sama pada tahun 1968, dan mereka diperkenalkan pada tahun 1972 saat Konferensi Lingkungan Manusia PBB di Stockholm.
Sebuah perjanjian disetujui oleh semua anggota, dan Pertemuan Mengenai Perlindungan Budaya Dunia dan Warisan Alam dipakai dalam Konferensi Umum oleh UNESCO pada tanggal 16 November 1972.

Proses Nominasi
Suatu negara harus melakukan inventori dulu terhadap warisan budaya dan warisan alam yang dimilikinya. Hal itu disebut daftar tentatif (tentative list). Suatu negara mungkin tidak menominisikan warisan budayanya dan tidak memasukkan ke tentative list. Kemudian negara tersebut dapat menyeleksi warisan budayanya dari tentative list ditempatkan di File Nominasi (Nomination File). Pada poin ini, file dievaluasi oleh Intenational Council on Munuments and Sites dan World Concervation Union. Kedua lembaga tersebut membuat catatan rekomendasi ke World Heritage Committee (WHC). WHC mengadakan pertemuan sekali dalam tiap tahun untuk menentukan apakah menulis atau tidak tiap warisan budaya yang dinominasikan di World Heritage List, dan kadang-kadang WHC menunda untuk meminta informasi dari negara tersebut tentang siapa yang menominasikan situs tersebut. Ada sepuluh kriteria seleksi – situs harus memenuhi paling sedikit satu kriteria dari beberapa kriteria yang terdapat pada list.
Pada tahun 2004, ada 6 kriteria untuk warisan budaya dan 4 kriteria untuk warisan alam. Pada 2005, kriteria tersebut dimodifikasi, dijadikan satu satu set kriteria dari sepuluh kriteria. Situs-situs yang dinominasikan harus mempunyai nilai yang luar biasa dan memenuhi paling sedikit satu kriteria dari sepuluh kriteria yang ada.

Kriteria
1. mewakili karya besar manusia kreatif genius;
2. menunjukkan pertukaran nilai-nilai kemanusiaan yang penting, melewati bentangan waktu, atau dalam area budaya dunia, pada pengembangan arsitektur dan teknologi, seni yang monumental, tatakota, dan desain lanskap;
3. menyimpan keunikan dan testimoni luar biasa terhadap tradisi budaya atau peradaban yang masih hidup atau yang telah hilang;
4. merupakan contoh dari jenis bangunan yang mengagumkan secara arsitektural, atau ensemble teknologi atau lanskap yang mengilustrasikan suatu panggung yang penting bagi sejarah umat manusia;
5. menjadi contoh hunian manusia tradisional, dalam penggunaan daratan, penggunaan laut yang merupakan representasi dari suatu kebudayaan , atau interaksi manusia dengan lingkungannya;
6. secara langsung berkaitan dengan peristiwa atau tradisi kehidupan, dengan ide-ide, atau dengan artistik dan keyakinan serta karya sastra yang mengutamakan kepentingan universal;
7. mengandung fenomena alam yang superlatif atau keindahan alam yang unik dan memperhatikan pentingnya aestetik.
8. merupakan contoh utama yang merepresentasikan panggung besar dari sejarah bumi, termasuk rekaman kehidupan, signifikansi dari proses-proses geologi yang terus menerus dalam pengembangan permukaan bumi, siginifikansi fitur geomorfis atau physiografis.
9. mengutamakan contoh yang merepresentasikan proses biologi dan geologi secaa terus menerus dalam evolusi dan pengembangan kehidupan daratan, air bersih, pantai, ekosistem laut dan kelompok-kelompok tumbuhan dan binatang.
10. merupakan habitat alam yang paling penting bagi konservasi ragam biologi di tempat aslinya, termasuk spesies-spesies yang terancam nilai-nilai utama universalnya dari perspektif sains dan konservasi.

World Heritace Committee (WHC) membagi negara-negara dalam lima zona geografi: Afrika, Arab (termasuk Timur Tengah dan Afrika Utara), Asia dan Oceania, Eropa dan Amerika Utara (termasuk Kanad dan Amerika Serikat) dan Amerika Latin & Karibia. Rusia dan negara-negara Kaukasus diklasifikasi sebagai negara Eropa, sedangkan Meksiko diklasifikasikan ke zona Amrika Latin & Karibia, meskipun lokasinya di Maerika Utara. Zona geografis UNESCO juga memberikan tekanan yang bersifat administrative daripada penggabungan geografis. Seperti Pulau Gough yang yang berlokasi di Atlantik Selatan, merupakan bagian dari wailayah Eropa & Amerika Utara, karena pemerintah Inggris menominasikan situs tersebut.

So.. what next after FDM2015???

Pagi ini mendung…. akhir tahun juga diprediksi mendung… baca status kawan2 isinya koq pada mendung jugaaa… ☺☺

Kalau begitu… mari kita mulai hari dengan sama-sama berdoa yukssss…:) Insyaallah dibukakan pintu rahmat baik itu rejeki, kesehatan, kesabaran, kecerdasan, kebahagiaan apalagi keimanan…. Mari kita berdoa agar senantiasa diberikan kesabaran dalam menghadapi segala macam cobaan:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ

“Aku meminta ampunan kepada Allah (tiga kali). Ya Allah, Engkaulah As-Salaam (Yang selamat dari kejelekan-kejelekan, kekurangan-kekurangan dan kerusakan-kerusakan) dan dari-Mu as-salaam (keselamatan), Maha Berkah Engkau Wahai Dzat Yang Maha Agung dan Maha Baik.” (HR. Muslim 1/414)

اللهمّ اجْعَلْنِي شَكُوراً ، وَاجْعَلْنِي صَبُوراً ، وَاجْعَلْنِي فِي عَيْنِي صَغِيراً ، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ كَبِيراً

“Ya Allah, jadikanlah aku orang yang pandai bersyukur kepada-Mu, sabar menerima cobaan-Mu. Ya Allah, jadikanlah aku kecil dalam pandanganku sendiri, tetapi besar dalam pandangan orang lain.” [HR. Al-Bazzar dari Buraidah]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

“Maha Suci Engkau ya Allah, dengan memuji-Mu aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang haq disembah melainkan diri-Mu, aku memohon pengampunan-Mu dan bertaubat kepada-Mu.”

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

آمِــــــــــيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِــــــــــيْنَ

la_vie

Kadangkala kita lupa kalau kita hidup dengan masyarakat. Mereka juga diciptakan sama dengan kita, dengan segala kelebihan dan kekurangan kita. Mereka juga diberikan akal pikiran, perasaan dan kemampuan untuk mengolah simbol yang diterima.

Dalam kelupaan itu, kita menjadi sombong dan berbangga diri dengan kelebihan kita. Wajah yang rupawan, kecerdasan, kemewahan harta, kekuasaan serta segala fasilitas yang dimiliki.

Kita lupa selain kelebihan, kita memiliki kekurangan. Kita lupa bahwa mereka juga punya kelebihan yang tidak kita miliki. Kita lupa kelebihan mereka adalah kekurangan kita.

Sehingga menjadi pertanyaan untuk apakah kesombongan itu kita pertahankan. Toh juga segala kenikmatan dunia akan bertahan di dunia sementara kita sebagai makhluk hidup akan kembali ke Sang Pencipta.

Jauhkanlah rasa sombong itu dari diri kita. Karena kesombongan itu hanya akan menjatuhkan kita dan menjauhkan kita dari orang-orang disekitar kita.

Semoga kita senantiasa mengambil pelajaran daripadanya… Insyaallah…

la_vie

Besok ada perhelatan akbar di kampungku. Bahasa kerennya seh pesta rakyat Pemilihan Umum Kepala Daerah Serentak Seluruh Indonesia. Pemilukada di kampungku diikuti tiga pasangan calon. Pertama pasangan Nur Husain dan esra Lamban. Kedua Badaruddin dan Andi Baso. Ketiga Muh. Thorig Husler dan Irwan Bachri Syam.

Ketiganya telah mengikuti serangkaian proses pencalonan dan ketiga pasangan itu mengaku telah siap secara fisik dan mental guna memperebutkan tampuk kekuasaan di Luwu Timur, Sulawesi Selatan selama 5 tahun mendatang.

Namun banyak sekali pertanyaan yang terngiang-ngiang di kepalaku dalam menentukan pilihan. Aku ingin memilih yang terbaik, tidak ingin salah, tetapi pilihan itu semakin kabur.

Hanya berharap besok pemilukada di Luwu Timur bisa berlangsung dengan aman dan damai. Bahkan benar-benar menjadi pesta rakyat untuk memilih pemimpin yang amanah 2015-2020.

Besar harapanku, pemimpin yang terpilih besok adalah benar-benar representatif daerahku. Keberhasilan perhelatan besok sangat menentukan keberhasilan pembangunan daerahku 5 tahun ke depan.

Kutitipkan harapanku, kiranya bagi pemimpin terpilih, dapat menjadi nahkoda kapal yang handal, bukan hanya dari sisi kepintaran tapi juga kepiawaian mengarahkan kapal sehingga semua mendapatkan manfaat.

Hmmm, persiapan menunggu serangan fajar pun sudah lengkap… hahaha.. selamat menunggu…

la_vie